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传统艺术形式的“原创”童谣/儿童文学专题12

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本文摘要:陈教授出版了包括《新儿童文学教程》 《今世儿童文学》 《幼儿文学阅读与指导》在内的98本书,其中包括10本大学教材。在童谣的长期成长、演变和传播过程中,形成了一些坚实的模式,就像中国古典诗歌中的“格律”和“词牌”。一旦形成,就对作家的创作做出反应,使童谣的艺术形式更加丰富和完善。 童谣的主要传统艺术形式如下:一、摇篮曲摇篮曲,又称摇篮歌、摇篮曲,是人们生活中最早的文学样式。它是母亲或其他长辈哄孩子睡觉时唱唱的歌谣。节奏柔和和谐,给孩子听觉享受,作用主要在于催眠。

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陈教授出版了包括《新儿童文学教程》 《今世儿童文学》 《幼儿文学阅读与指导》在内的98本书,其中包括10本大学教材。在童谣的长期成长、演变和传播过程中,形成了一些坚实的模式,就像中国古典诗歌中的“格律”和“词牌”。一旦形成,就对作家的创作做出反应,使童谣的艺术形式更加丰富和完善。

童谣的主要传统艺术形式如下:一、摇篮曲摇篮曲,又称摇篮歌、摇篮曲,是人们生活中最早的文学样式。它是母亲或其他长辈哄孩子睡觉时唱唱的歌谣。节奏柔和和谐,给孩子听觉享受,作用主要在于催眠。摇篮曲童谣中经常出现“宝宝”、“宝贝”、“睡觉”等词。

简单明了的句子里,母亲或其他长辈的爱和祝福往往是放在孩子身上的。另外,朗诵者柔和的声音和拍孩子或摇摇篮的声音容易使孩子情绪趋于稳定,慢慢入睡。比如马的《宝宝睡着了》:星星眨眼睛看窗户,宝宝躺在床上,拍着娃娃,嘴里哼着歌:不要吹风,不要叫虫子,娃娃睡得快,妈妈会改作业,所以我们不能出声……歌声轻,歌声小,铃声悄悄滴答,娃娃不睡,宝宝睡着了。

摇篮曲包括两种:母亲或其他长辈哄孩子入睡时的即兴朗诵和作家有意识的创作。例如,为了哄儿子小迎海睡觉,鲁迅唱了《小红,小象,小象,小红,小象红》;小象,小红,小红象,小红象,小红象,小红象。“鲁迅的哼唱只是三个音节的顺序变化,却有着鲜明的节奏,其实是一首即兴的摇篮曲。编剧创作的摇篮曲,更多的是托付给创作者对下一代的祝福和希望。

他们经常被创作和演唱,例如,《外洋侨胞摇篮曲》:月光,明亮,宝贝,睡在摇床上。摇啊摇,闭上眼睛,摇啊摇,睡着了。

月光,明亮,宝贝,长得快。很久很久很久很久,穿越海洋,很久很久,回到家。对于即将入睡的孩子来说,催眠曲的内容并不重要,重要的是舒缓柔和的节奏变化与和谐优美的节奏相结合所营造的安静温馨的氛围。

诚然,摇篮曲给孩子带来了其他最初的情感滋养和语言熏陶。二、游戏歌曲游戏歌曲是指与孩子合作举办游戏运动的童谣。

不同于一般的童谣,它具有指导游戏动作或统一节奏的特殊功能,相当于游戏动作中的一个口令,具有常规的动作要求。动作促使孩子记住童谣,童谣又促使孩子按照内容和节奏行动,给孩子带来极大的快乐。正如高尔基所说:“游戏是孩子认识世界的方式。”儿童在玩游戏的过程中唱歌,可以提高儿童玩游戏的兴趣,获得更多的快乐和知识,促进身心健康成长。

也无形中模糊了模拟成人运动的清晰界限,更有真实感,有利于教育融入娱乐。歌谣可以增加游戏的欢乐气氛,协调游戏的举办,很多游戏没有歌谣是无法举办的。

比如《脚驴斑斑》:驴脚多,脚踏南山,北斗南山,喂家犬,磨家犬脸,弓箭三十,上马琵琶,下马琵琶,缩一个驴蹄马蹄。这是中国最早录制的游戏歌曲。记载于杨慎主编的《古今风谣》。

唱这首歌的时候,一群孩子坐成一排,一个字一个字的唱。他们每唱一个字,点最后一个字的人就退缩了。这样下去,双脚都会站起来,最后站起来的人就输了。

游戏歌曲有很多种,比如童谣《丢手绢》:小伙伴们,围着圈圈,我们玩手帕吧,小手帕,真的很赏心悦目,拿在手里玩不动。我放过你,你放过他,谁也不怕当“终点站”。

再比如橡皮筋跳跃的童谣《摇花线》:摇花线,十二匹马,马兰花开二十一朵。256, 257, 282931.356, 357, 383941. 456, 457, 484951.556, 557, 585 961.656, 657, 686711.756, 757, 787 981.856, 857, 888991.956, 957, 9899111.当代作家或学前教育工作者创作的游戏童谣,往往伴随着对游戏规则的描述,更方便老师和家长引导孩子玩游戏。比如《黑猫警长》:黑猫警长,黑猫警长喵喵喵,(身体前倾,五指张开,嘴巴像猫一样放)开着警车,在警车里哀嚎,(手臂向前伸直,手朝盘握)小老鼠逃到那里,(手和五指并拢,嘴巴像小老鼠一样放)一个一个的摆脱。

(“石头——剪刀——布”是左手叉腰右手投篮时的赢家。)作品句式生动,参差不齐。

通过词语的重复和拟声词的运用,形成洪亮铿锵的节奏,给游戏的动作和规则以清晰细致的暗示。小伙伴们一边大声朗读,一边伴随着欢快的节奏做出相应的简单动作,让孩子们感受到他们的音乐。游戏歌里还有一首奇特的“击掌歌”,由两个小伙伴面对面坐着,互相击掌,念儿歌组成。

读最后一句的时候双手同时鼓掌,鼓掌的速度是由读童谣的节奏决定的,一般从一到十,所以有的地区也叫“十对儿”。拍手歌通常以十拍或十问十答的形式聚焦于同一类事物或现象,反映出它们的一些特点,让孩子在拍手的过程中加深对事物或现象的理解,分享游戏的快乐。比如在很多幼儿园广为流传的《爱清洁,讲卫生》就是:你拿一个,我拿一个,早起不晚睡。你拍两个,我拍两个,自己洗脸漱口。

你拿三个,我拿三个,指甲长了又剪。你射四个,我射四个,打死苍蝇蚊子。你射五个,我射五个,杀虫子杀老鼠。

你拍六,我拍六,别乱扔瓜皮碎纸。你打七,我打七,别担心。你拍八,我拍八,桌椅要勤打扫。

你拍九,我拍九,饭前饭后洗手。你拿十个,我拿十个,所以不吃零食。爱干净,讲究卫生,健身不生病。

身体好,学习好,大家都夸我好宝宝。3.数歌数歌是数字和文学巧妙结合的童谣。

在童谣中嵌入一些简单的数字、序数、量词或简单的计算,将抽象枯燥的数字与细节新鲜的东西巧妙地结合起来,让孩子在轻松愉快的阅读中掌握一些基本的数字并进行学习会简朴的数数。数数歌对促进幼儿思维的生长有着不行低估的作用。

数数歌的形式灵活多样、生动生动。有的对数字加以形象化的先容,引发幼儿学习数的兴趣。

例如郭明志的《数数歌》:“1”像铅笔细长条,“2”像小鸭水上漂,“3”像耳朵听声音,“4”像小旗随风摇,“5”像秤钩来称菜,“6”像芽菜咧嘴笑,“7”像镰刀割青草,“8”像麻花拧一遭,“9”像勺子能用饭,“O”像鸡蛋做蛋糕。有的使用数字的韵来结构童谣,到达教幼儿数1到10的数。例如金近的《数字歌》:一二三,爬上山,四五六,翻筋斗,七八九,拍皮球,伸出两只手,十个手指头。

有的使用序数的变化来结构童谣,增加数数的难度与趣味性。例如庄永春的《外婆有只花猫咪》:一二三,四五六。

外婆家,有娘舅;六五四.三二一.外婆家,有小姨;一二三四五六七。外婆有只花猫咪。

有的数数歌把数字与量词联合起来,使数数越发生动有趣。例如寒枫的《数一数》: 一条虫,两条虫,小虫喜欢钻洞洞。三头猪,四头猪, 肥猪睡觉打呼噜。

五匹马,六匹马,马儿一跑呱哒哒。七只鸡,八只鸡,公鸡打鸣喔喔啼。九朵花,十朵花,桃花树下是我家。

有的数数歌加入了简朴的盘算,使数数与运算融为一体,既加大了难度,又形成竞赛式的游戏效果,受到年事稍大一些的孩子喜爱。另有的把月份与花卉、水果、农作物等时令知识联合,开阔幼儿的眼界,使他们既获得数数的训练,又相识一些花卉、水果、农作物等方面的知识。例如传统童谣《十二月花》:正月梅花香又香,二月兰花盆里装,三月桃花红千里,四月蔷薇靠矮墙,五月石榴红似火,六月荷花满池塘,七月栀花头上戴,八月丹桂满枝香,九月菊花初开放,十月芙蓉正上妆,十一月水仙案上供,十二月腊梅雪里香。我将学生的儿童文学习作重复修改,编辑成四本书,交接力出书社正式出书。

四、问答歌问答歌又称问答调、对歌,另有称为“盘歌”的。它有意设疑,然后给出明确的谜底,通过这种设问作答的方式,引导儿童认识事物的特征,造就儿童视察、分辨事物的能力。

有的问答歌接纳一问一答的形式,这种形式的问答歌问得明确,答得快捷,很切合儿童急切想知道谜底的心理。例如传统童谣《谁会跑》:谁会跑? 马会跑。马儿怎样跑? 四脚离地身不摇。

谁会飞? 鸟会飞。鸟儿怎样飞? 张开翅膀满天飞。谁会爬? 虫会爬。虫儿怎样爬? 许多脚儿向前爬。

谁会游? 鱼会游。鱼儿怎样游? 摇摇尾巴点颔首。有的问答歌接纳几问几答的形式,先提出一连串的问题,然后再集中对所提的问题举行一连性的回覆。

这种形式的问答歌,先让幼儿对问题有一个基本的相识,便于他们开动头脑、思考谜底,也便于他们发散思维,找出与谜底靠近的回覆。中班以上的小朋侪更喜欢这种问答歌。有的问答歌和数数歌联合起来,就成了对数谣。

如陈振桂的《十数辨鸟歌》:我说一,谁对一,什么双双水中做游戏?你说一,我对一,鸳鸯双双水中做游戏。我说二,谁对二,什么学嘴学舌话最多?你说二,我对二,鹦鹉学嘴学舌话最多。

我说三.谁对三,什么每窝只下两个蛋?你说三,我对三,白鸽每窝只下两个蛋。我说四,谁对四,什么开屏最漂亮?你说四,我对四,孔雀开屏最漂亮。

我说五,谁对五,什么梁上做窝住?你说五,我对五,燕子梁上做窝住。我说六,谁对六,什么白昼睡觉晚上游?你说六,我对六,猫头鹰白昼睡觉晚上游。

我说七,谁对七,什么春天飞到北方去?你说七,我对七,大雁春天飞到北方去。我说八,谁对八,什么报喜叫喳喳?你说八,我对八,喜鹊报喜叫喳喳。我说九,谁对九,什么最好泡烧酒?你说九,我对九,毛鸡最好泡烧酒。

我说十,谁对十,什么能在河里打鱼吃?你说十,我对十,鸬鹚能在河里打鱼吃。这首童谣主题鲜明,内容集中,全篇先容了鸳鸯、鹦鹉、白鸽、孔雀、燕子、猫头鹰、大雁、喜鹊、毛鸡、鸬鹚十种鸟,通过一问一答,既资助儿童掌握一至十的序数,又让孩子在对数的认识历程中,相识到一些鸟的生活习性、作用、特征,掌握一些关于鸟的知识性知识。这首童谣的押韵比力特别,每四句换一韵,问句和答句最末一个字完全相同,随着十个序数的韵变化而变化。有的问答歌接纳连环扣的手法,凭据前一句的回覆继续发问,使问与答不停延伸,巧妙地将一些不相干的问题合理地联系起来,跳跃性大、生动滑稽,能扩展幼儿的思维并营造出浓郁的游戏气氛,给小朋侪带去快乐。

例如《我唱歌儿骑着马》:青青的草,红红的花,我唱歌儿骑着马。什么马?大马。什么大?天大。

什么天?青天。什么山?高山。什么高?塔高。

什么塔?宝塔。什么宝?国宝。什么国?我爱中华人民共和国!问答歌有时还和连锁调联合,接纳顶真的手法,从每一句中不停提出新问题,如四川地域盛行的一首童谣《不晓得》: 你姓啥?我姓唐。

啥子糖?芝麻糖。啥子芝?桂枝。

啥子桂?肉桂。啥子肉?豆腐肉。啥子豆?菜豌豆。

啥子菜?大头菜。啥子大?天大。啥子天?火烧天。

啥子火?钢炭火。啥子缸?盐缸。

啥子盐?锅巴盐。啥子锅?铁锅。啥子铁?不晓得。五、连锁调连锁调也称连锁歌、连珠体童谣、衔尾式童谣。

它用顶真的修辞方法来结构整首童谣,将上一句末尾的字或词作为下一句的起头,首尾相连、环环相扣。正是这种首尾相衔接、随字词变化而换韵,形成了连锁调富厚的韵律变化和内容上的趣味性、娱乐性。连锁调能训练幼儿思维的多向性与开放性。例如传统连锁调《猪八戒嘴巴长》:猪八戒,嘴巴长,嘴巴长,吃生姜,生姜辣,吃西瓜,西瓜甜,吃捞面,捞面长,吃谷糠,谷糠粗,吃豆腐,豆腐香,做菜汤,菜汤咸,再加盐,八戒吃得肚儿圆。

传统的连锁调往往是“随韵接合,义不相贯”(周作人语),逗乐身分重;今世作家笔下的连锁调往往更讲求立意,更注重内容的表达,使内容与形式到达更好的统一。例如邓德明的《做习题》:小淘气,做习题,习题难,画小雁;小雁飞,画乌龟;乌龟爬,画小马;小马跑,画小猫;小猫叫,吓一跳。学文化,怕动脑,看你怎么学得好。今世作家还缔造出“隔行相衔接”的方式,使得连锁调这种传统童谣形式的体现力更强了。

例如樊家信的《孙悟空打妖怪》:唐僧骑马咚谁人咚,后面随着个孙悟空。孙悟空,跑得快,后面随着个猪八戒。猪八戒,鼻子长,后面随着个沙僧人。沙僧人,挑着箩,后面随着个老妖婆。

老妖婆,心最毒,骗过唐僧和老猪。唐僧老猪真糊涂,是人是妖分不出。分不出,上了当,多亏孙悟空眼睛亮。

眼睛亮,冒金光,高高举起金箍棒。金箍棒,有气力,妖妖怪怪消灭光。作品虽然隔了一行才形成字词的首尾粘合,但这种粘合十分紧凑、自然,两句换一韵,铿锵有力,妙趣横生,成为全国各地小朋侪最喜爱的童谣之一。

我联合教学组织学生创作出一万多篇儿童文学作品,交学校并由中文系编印成三本。六、绕口令绕口令又叫急口令、拗口令,它有意识地把一些发音相近、容易读混淆的字词组成诙谐滑稽的童谣,要求用比力快的速度诵读出来,而在快速的诵读中往往会泛起发音吐字的错误而引人发笑。

天性好奇、好强、好乐的幼儿就会一遍又一各处举行这种有趣的语言游戏,通过从读不畅到读顺畅的历程,幼儿不光获得语言与思维方面的训练,同时还造就了他们的自信心与取胜心。传统的绕口令特别强调语音上的相近性,对内容并无过多的要求。

例如传统绕口令《墙上挂面鼓》:墙上挂面鼓,鼓上画老虎。老虎抓破鼓,拿块布来补。不知是布补鼓,还是鼓补布。

在这首绕口令中,鼓、虎二字的声母同为舌根音,韵母又都一样,极易混淆;布(bù)、补(bǔ)二字同音差别调,稍不注意也会堕落。作者创作的绕口令更追求形式与内容的联合,到达既训练幼儿的发音、造就幼儿语言的能力,又陶冶他们情操的目的。例如《刘小柳和牛小妞》:路东住着刘小柳,路南住着牛小妞。刘小柳拿着九个红皮球,牛小妞抱着六个大石榴。

刘小柳把九个红皮球送给牛小妞,牛小妞把六个大石榴送给刘小柳。牛小妞脸儿乐得像红皮球,刘小柳笑得像着花的大石榴。这是一首具有一定叙事性的绕口令,写的是刘小柳和牛小妞两个孩子互赠红皮球和大石榴,突出体现两个孩子的天真、生动、可爱的情态,两个孩子的行为顺乎生活情理,切合孩子快乐的天性。

这首绕口令引导孩子们从小养成和善待人、相互友爱的思想品德。最让读者感应奇趣的是最后两句,当两个孩子交流了礼物后,“牛小妞脸儿乐得像红皮球,刘小柳笑得像着花的大石榴”,“红皮球”和“大石榴”这两个喻体,正是两个孩子的可爱形象的生动写照。读诵这首绕口令,可以训练孩子n和l的发音。

“刘”、“柳”和“榴”,“牛”、“妞”和“球”,“六”和“九”,是三组或声母相同、或韵母相同的字,发音容易混淆,诵读起来颇有难度。有些绕口令另有故事情节,例如陈振桂的《小虎买醋》:小虎穿新裤,拿瓶去买醋。

走过山边路,瞥见一只兔。小虎放下瓶,急遽去抓兔。

刚刚走几步,勾勒勾着裤。烂了裤,跑了兔,不知道是去买醋,还是回家要布来补裤。

有些绕口令只有两句,在形式上是对偶句,如:★ 吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄倒吐葡萄皮。★ 妈妈骑马,马慢妈妈骂马;妞妞赶牛,牛拗妞妞拧牛。★ 程凤上城,城缝夹着程凤脚;指挥烧纸,纸灰落到指挥头。

另有少量的绕口令是单句的,如:“门上吊刀刀倒吊”属一句式,训练儿童“dao”与“diao”这两个音节的发音。有些民间绕口令地方特色十分浓重,不少人把它看成谈资笑料,如流传于桂林地域的《柑子和刚死》: 柑子一个,柚子一双, 楼上谷子一大堆。用桂林话读,语音稍有不正,就会读成: 刚死一个,又死一双,楼上哭死一大堆。

七、颠倒歌颠倒歌又叫离奇歌、错了歌、稀奇歌、滑稽调。它居心违背常情常理,将自然界或生活中事物的特征、正常关系加以夸张性的庞杂颠倒,造成荒唐可笑的效果,使他们在开心的笑声中增强对正常事理的认识,从而增强分辨事理的能力。颠倒歌奇特的诙谐诙谐,对引导幼儿分辨是非真伪、认识事物的本质以及造就他们的诙谐感都有一定的作用。

传统的颠倒歌往往没有什么明确的主题,但充满快活的游戏精神,同时具有较富厚的知识内容,很契合幼儿的心理,易引发幼儿的兴趣。例如《小槐树》:小槐树,结樱桃,杨柳树上挂辣椒。吹着鼓,打着号,抬着大车拉着轿。蝇子踢死驴,蚂蚁踩塌桥。

木头沉了底,石头水中漂。小鸡叼个饿老雕,小老鼠拉个大狸猫。你说可笑欠好笑?这首童谣曾在中央人民广播电台“小喇叭”节目中播放,是一首由河南飞向全国各地的“长了翅膀”的颠倒歌。整首童谣所居心庞杂之处形成两两对照的关系,便于让幼儿在忍俊不禁中快速地加以纠正,知识面较广;整首童谣押ao韵,响亮有力,句式富于变化,节奏明快生动,音乐性强,极易为幼儿所传诵。

今世的颠倒歌更注重贴近生活,选择孩子们熟悉的动植物、孩子们容易明白的现象与事理来组成童谣。例如寒枫的《稀奇歌》: 罗罗嘿,嘿罗罗,听我唱支稀奇歌。公鸡下蛋呱嗒叫,黄狗会把老鼠捉,母猪嘴里长象牙,鸭子有双大耳朵,两只白兔飞起来, 石榴树上摘菠萝。太阳听了哈哈笑,不往西落往东落。

颠倒歌在形式上体现出斗胆的想象、夸张,吟唱这样的童谣,给孩子轻松、诙谐的感受,也有助于造就他们富厚的想象力和诙谐感。好比北京童谣《太阳从西往东落》:太阳从西往东落,听我唱个颠倒歌。天上打雷没有响,地上石头滚上坡;江里骆驼会下蛋,山上鲤鱼搭成窝;腊月酷热直淌汗,六月严寒打哆嗦;姐在房中头梳手,门外口袋把驴驮;咸鱼下饭淡如水,油煎豆腐骨头多;黄河中心割韭菜,龙门山上捉田螺;捉到田螺比缸大,抱了田螺看外婆;外婆在摇篮里哇哇哭,放下田螺抱外婆。

这首童谣开门见山,一语破题。颠倒歌本是将事物的本质推向其反面,旨在引起幼儿警醒,有助于幼儿识别真伪,从而到达消化牢固所学知识的目的。这首童谣将常见的自然现象与社会知识组织在一起。“太阳从西往东落,听我唱个颠倒歌”,显然是有意接纳误会法,点明下文所叙内容都是颠倒的。

然而,内容的颠倒并非机械的错位,尚须运用多种形象化的艺术手法,如“江里骆驼会下蛋,山上鲤鱼搭成窝”,想象何等奇特;“龙门山上捉田螺,捉到田螺比缸大”,夸张也够强烈的。“天上打雷没有响,地下石头滚上坡”,这种显而易见的错位现象,很能引起幼儿判断的兴趣,目的自然在于引起幼儿从反面获得事物的正确认识。

颠倒歌把不行能泛起的事物现象形貌得栩栩如生,让人发生一种反常的、奇特的、滑稽的感受。颠倒歌在引发孩子们的好奇心之后,促使他们从相反的角度去思考问题,从而提高他们分辨事物的能力,同时造就他们的想象力和诙谐感。八、字头歌字头歌也叫字尾歌,是一种每句末尾的字词完全相同的童谣。它的特点是一韵到底,有较强的韵律感。

由于童谣每句的末端都是同一个字,形成了奇特的形式美,能给人留下比力鲜明的听觉印象。字头歌多用“子”“儿”“头”“了”等字作句尾,形式亲切、有趣,易于记诵,是幼儿及幼儿教师、家长喜爱的一种童谣形式。

● 子字歌。是每句以“子”字末端的童谣。例如江渠的《椅子上的钉子》:小猪坐上小椅子,屁股扎了一下子。摸摸小椅子,上面有钉子,悄悄换给小兔子。

小兔坐上小椅子,也被戳了一下子。找来小锤子,修好小椅子,大家都夸小兔子。● 儿化歌。

是每句以“儿”字末端的童谣。这儿化了的“儿”字,读音很特别,它不是一个音节,而是附在前面一个字的尾音,在中国汉字中,只有儿化了的才是两字一音。

例如王铁栓的《月牙像小船儿》:月牙弯弯像小船儿,我坐船儿上蓝天儿,摘下星星串成串儿,挂在脖子当项链儿。● 头字歌。

是每句以“头”字末端的童谣。例如传统童谣《头字歌》:天上日头,地上石头,嘴里舌头,手上指头,桌上笔头,床上枕头,背上斧头,爬上山头,喜上眉头,乐在心头。● 来字歌。

是每句以“来”字末端的童谣。例如《来来来》:太阳来,太阳升起来,鸟儿来,鸟儿飞过来,鱼儿来,鱼儿游过来,青蛙来,青蛙跳过来,白兔来,白兔蹦过来,马儿来,马儿跑过来,雨儿来,雨儿掉下来,云儿来,云儿飘过来,风儿来,风儿吹过来.我们来,我们走过来。作品用“来”字作为每一句的末端,一连串准确的动词使童谣充满强烈的动感,词语的重复还资助幼儿记着种种差别的动物及其行动特征,同时节奏富于变化,是一首具有新意的字头歌。

● 了字歌。是每句以“了”字末端的童谣。例如张继楼的《做手影》:兔来了,狼来了,螃蟹爬上墙来了。

电灯一关都跑了,电灯一开都来了。● 瓜字歌。是每句以“瓜”字末端的童谣。例如圣野的《瓜儿谣》:长丝瓜,嫩黄瓜,花花脸儿是西瓜,胖胖个儿是冬瓜,雪白雪白的白梨瓜,黄底白条的黄金瓜,地上躺着一个大南瓜。

● 人字歌。是每句以“人”字末端的童谣。例如张光昌的《游湖人》:东是人,西是人,来往往都是人。

“阿拉阿拉”上海人,“俺们俺们”山东人。戴花帽的新疆人,穿长袍的西藏人。外地人,当地人,说说笑笑像亲人。

他们说我们是西湖的小主人,我们说大家都是一家人。● 一字歌。

是每句以“一”字开头的童谣。例如《一架飞机嗡嗡响》:一架飞机嗡嗡响,一列火车呜呜响,一辆汽车嘟嘟响,一条船儿噗噗响,一匹马儿哒哒响,一样样交通工具任你选,一幅幅漂亮景致任你望。一只蜜蜂嗡嗡叫,一只乌鸦哇哇叫,一只白鹅嘎嘎叫,一只公鸡喔喔叫,一只小猫眯咪叫,一种种动物声差别,小朋侪们要分辨好。

下篇更精彩 敬请您期待 2020年10月13日。


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